春节后上班第一天，还有着新春佳节的气氛，同事们一见面都相互祝贺新年好！这时候，也想起了“五福临门”这一祝福热词。

　　每年的春节到元宵，大家的新年祝福里常有“五福临门”，这四字也是写春联经常用到的，可谓“家喻户晓”了。但许多人并不清楚五福是什么意思，更不知道五福的修为原理。其实，追求五福是人之常情，人生追求的所有目标都在五福中。党员干部也一样，再高雅，也脱不了这个俗，关键是看是否有正确的五福观，以什么样的心态和行为去追求五福。

　　“五福”这个名词，源于《书经-洪范》：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考的终命。用现在的话来说，第一福是长寿，是命不夭折而且福寿绵长；第二福是富贵，钱财上富足而且地位尊贵；第三福是康宁，是身体健康而且心灵安宁；第四福是好德，是生性仁善而且宽厚宁静；第五福是善终，是心无烦恼而安祥仙逝。

　　能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开就不完美了。那么党员干部如何有所修为而得到“五福”呢？其实，富和贵、福和廉都是辩证的统一。

　　首先，修长寿福时要讲节俭。长寿是所有人的追求，从传统的道理上来讲，长寿的秘方就是惜福，有福时不要尽情享受。庄子曰“节饮食以养胃，多读书以养胆”。在农村，有很多年高八旬的老人，还要种田地，一方面有精神寄托，另一方面可以活动身体，在生活上也很节俭，没有大鱼大肉的享受，以粗茶淡饭为主食，够饱就行，身体反而很好，健康又长寿。从党纪党规来看，党员干部要严格遵守中央八项规定精神，远离奢靡之风，不参加酒局牌局，多参加有益的文体活动，就会身心愉悦。

　　第二，修富贵福时要勤奉献。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”意思是富与贵是所有人的欲望，贫与贱是所有人讨厌的事，如果说不符合道义能得到的富贵，不要；如果说不符合道义脱离不穷，不去处高位。富的原意是家里每个人都有饭吃，有田种，打的粮食有富裕，并非现在人误解为是有“土豪般”的财富。富与贵，贵尤为重要。贵也不仅仅是当今世人认为的权力和地位的象征。其实贵是人的品质，品质高尚者，则为贵人。党员干部要淡泊名利，在精神上追求富有，追求精神乐趣，以德养身，提升内在品质才是真正的富裕。党员干部要树立正确的权力观，牢固树立“为人民服务”的宗旨观念，不忘初心，牢记使命，用共产党员的情怀去关心关爱一方百姓，群众自会视他为贵人。

　　第三，修康宁福时要树家风。康之意，乃家人健康，真正做到家人健康，家里也一定安宁。宁之意，家无邪事也。全家人能过上平静安定的生活就足够了，特别是为人子女，必须守孝道。俗话说:“我们是单位的草，却是家里的天”。如果不遵纪守法，做出了违法之事，将有辱门庭，父母及亲属也会不安宁。党员干部更要以身作则，带头树立良好的家风，带领家庭成员守纪律，讲规矩，筑牢家庭防线。

　　第四，修好德福时要提素养。做人的本分就是人的“德性”。人的一生以本分做事，就是好德。所以说，好德就是做人要善良，守本分，有底线。好德是一切幸福的根源，前三福皆由好德而生。做事不守本分，就是无德之人。子曰:“仁者寿。”做人有仁爱之心，则可长寿。党员干部要不断学习党的理论知识，坚定理想信念，提升党性修养。守本分、守规矩，遵守职业道德，就会成为一个德才兼备的有用人才。

　　最后，修善终福时要保廉洁。善终就是非常安祥地离开，没有过多地拖累子女及他人。善终者，家庭一定非常和谐，生活非常美好，子女贤孝。党员干部的“善终”，还要理解为能正常退休，安度晚年，回家享受“天伦之乐”。党员干部要始终如一遵守党纪党规，克服退休前的侥幸心理，既要“慎初”，更要“慎终”。让廉洁自律成为一生的习惯，使自己的人生能安全地到达终点。

　　“五福”既是每个单独的福报，也是相互联系的。单就五福的变化和转化来看，第四福是最重要的。因为好德是所有福报的原因和根本，福报是好德的结果和表现，其它四福要以好德为基并由德来培植才能不断增加。正确理解五福的意义和转化规律，便于找准自己的人生坐标，确立自己的人生方向，使自己能走上一条正确的道路。祈望五福临门没有错，但不提高自己的品行，不提升自己的素养，不提高自己的能力，不去行善积德，则五福也难以降临。

　　在新春佳节之际，祝愿大家五福临门，吉祥如意！